| 甲辰三月庚午，江西行省以陳友諒鏤金床進。 太祖觀之，謂侍臣曰： “此與孟昶七寶溺器何異？以一床工巧若此，其餘可知。陳氏父子窮奢極靡，焉得不亡！” 即命毀之。 侍臣曰：“未富而驕，未貴而侈，此所以取敗。” 太祖曰：“既富，豈可驕乎？既貴，豈可侈乎？人有驕侈之心，雖富貴，豈能保乎？ 處富貴者，正當抑奢侈，弘儉約，戒嗜欲，以壓眾心， 猶恐不足以慰民望，況窮天下之技巧以為一己之奉乎？其致亡也宜矣。 然此亦足以示戒，覆車之轍，不可蹈也。” |
| 吳元年九月癸卯，新內成。 太祖命博士熊鼎編類古人行事可為鑑戒者書於壁間，又命侍臣書《大學衍義》於兩廡壁間。太祖曰： “前代宮室多施繪畫，予用此以備朝夕觀覽，豈不愈於丹青乎？” 是日，有言瑞州出文石，琢之可以甃地。太祖曰： “敦崇儉樸，猶恐習奢，好尚華靡，豈不過侈？ 爾不能以節儉之道事予，乃導予以侈麗，夫豈予心哉？ 但構為宮室，已覺作之者勞，況遠取文石，能不厲民乎？” 言者大慚而退。 |
| 洪武元年十月甲午，司天監進元主所製水晶宮刻漏，備極機巧，中設二木偶人，能按時自擊鉦鼓。太祖覽之，謂侍臣曰： “廢萬機之務而用心於此，所謂作無益害有益也。使移此心以治天下，豈至亡滅！” 命左右碎之。 |
| 洪武四年十一月庚申，時將士居京衛，閒暇有以酣飲費貲者。 太祖聞，召諭之曰： “勤儉為治身之本，奢侈乃喪家之源。近聞爾等耽嗜於酒，一醉之費，不知其幾。 以有限之資供無厭之費，歲月滋久，豈得不乏？ 且男不知耕，女不知織，而飲食衣服必欲奢靡。 夫習奢不已，入儉良難，非保家之道。 自今宜量入為出，裁省妄費，寧使有餘，毋令不足。” |
| 洪武八年九月辛酉，詔改大內宮殿。太祖謂廷臣曰： “唐虞之時，宮室樸素。後世窮極侈麗，習尚華夷，去古遠矣。 朕今所作，但求安固，不事華麗。 凡雕飾奇巧一切不用，惟樸素堅壯，可傳永久，使吾後世子孫守以為法。 至於臺榭花囿之作，勞民費財，以事遊觀之樂，朕決不為之。其飭所司如朕之志。 ” |
洪武九年五月壬午，太祖謂侍臣曰：
“淡泊可以養心，儉素可以養德。
縱慾敗度，奢侈移性，故技巧哇淫、遊幸畋獵，皆役心損德之具。
是以高台深池，庸主攸亡；卑宮陋室，聖主攸興。
朕觀元世祖在位，躬行儉樸，遂成一統之業。
至庚申帝，驕淫奢侈，飫粱肉於犬豕，致怨怒於神人。
故逸豫未終，敗亡隨至，此近代之事，可為明鑑。
朕常以此訓諸子，使知所警戒，則可長保國家矣。”
“人主嗜好，所繫甚重。躬行節儉，足以養性；崇尚侈靡，必至喪德。 朕常念昔居淮右，頻年饑饉，艱於衣食，鮮能如意。 今富有四海，何求不遂？何慾不得？ 然檢制其心，惟恐驕盈不可複制，夙夜兢惕，弗遑底寧。 故凡有興作，必量度再三，不獲已而後為之，為之未嘗過度。 宮壼之間，皇后亦能儉以率下，躬服浣濯之衣，皆非故為矯飾， 實恐暴殄天物，剝傷民財，不敢不謹。” 侍臣對曰： “奢侈者常情同欲，節儉者富貴所難。 陛下安行節儉，無所勉強，誠宜為萬世子孫之法。” 太祖曰： “節儉二字，非徒治天下者當守，治家者亦宜守之。 爾等歲祿有限，而日用無窮，一或過度，何從辦集。侵牟剝削，皆原於此。 須體朕懷，共崇節儉，庶幾無悔。” |
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