辛丑三月戊寅，方國珍遣檢校燕敬以金玉飾馬鞍轡來獻。
太祖曰：
“吾方有事四方，所需者文武材能，所用者谷粟布帛。其他寶玩，非所好也。”
卻其獻。
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洪武元年四月辛丑朔，蘄州進竹簟。太祖謂中書省臣曰：
“古者方物之貢，惟服食器用，故無耳目之娛，玩物之失。
今蘄州所進竹簟，固為用物，且未有命而來獻，
若受之，恐天下聞風，皆爭進奇巧，則勞民傷財自此始矣。”命卻之。
仍令四方，非朝廷所需，毋得妄有所獻。
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洪武六年二月庚辰，海賈回回以番香阿剌吉為獻。阿剌吉者，華言薔薇露也。
言此香可以療人心疾，及調粉為婦人容飾。
太祖曰：“中國藥物可療疾者甚多，此特為容飾之資，徒啟奢靡耳。”
卻其獻不受。
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十一月甲寅，山西汾州官上言：
“今歲本處旱，朝廷已免民租。秋種足收，民有願入賦者，請徵之。”
太祖謂侍臣曰：
“此人蓋欲剝下益上，以覬恩寵。所謂聚斂之臣，此真是矣。
民既遇旱，後雖有收，僅足給食。況朝廷既已免其租，豈可複徵之？
昔孔子論治國，寧去食，不可無信。若復徵之，豈不失信乎？
夫違理而得財，義者所恥。厲民以從欲，仁者不為。”
遂不聽。
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己未，潞州遣官貢人參。太祖諭之曰：
“朕聞人參得之甚難，豈不勞民？今後不必進。如用，當遣人自取。”
因謂省臣曰：
“往年金華貢香米，朕命止之。
遂於苑中種田數十畝。每耕耔、刈獲之際，親往觀之，足以自適。
及計所入，亦足供用。朕飲酒不多，太原歲進葡萄酒，自今亦令其勿進。
國家以養民為務，豈以口腹累人哉！
嘗聞宋太祖家法，子孫不得遠方取珍味，甚得於詒謀之道也。”
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洪武七年七月己卯，初，西番兆日之地舊有造葡萄酒戶三百五十家，至是其酋長勘卜監藏、羅古羅思、哺哥監藏等以所造酒來獻。
太祖謂中書省臣曰：
“飲食、衣服，貴乎有常。非常有而求充乎一己之欲者，則必有無窮之害。
昔元時造葡萄酒，使者相繼於途，勞民甚矣，豈宜效之？
且朕素性不喜飲，況中國自有秫米供釀，何用以此勞民？”
遂卻之，使無復進。賜酋長文綺襲衣，遣還。
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洪武二十三年閏四月乙丑，廣西布政使司奏安南國遣使入貢。太祖謂禮部尚書李原吉曰：
“安南遠居海濱，率先效順，方物之貢，歲以為常。
朕念彼向幕中華，服我聲教，豈在數貢？
故嘗以海外諸國歲一貢獻，轉運之煩，實勞民力，已命三年一朝。
今安南不從所諭，又復入貢，爾禮部其速令廣西遣還，必三年乃來也。”
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